Les créatifs culturels : un changement de paradigme culturel.
Le paradigme dominant depuis un siècle est celui du
matérialisme consumériste: il consiste en une vision mécaniste de la vie et nous suggère par de multiples moyens que nous serons plus heureux si nous pouvons en avoir plus, consommer davantage, jusqu’à nous rendre addictifs. Il a aussi amené l’épuisement des réserves naturelles et la pollution. De même, l’image de l’humain, comme celle des animaux et de la nature en général, s’est chosifiée (réifiée), leur enlevant leur dignité.
La culture est le réel ciment de notre société, c’est à quoi l’on se réfère et sur quoi on s’appuie pour évoluer et s’épanouir, s’affirmer socialement.
C’est la culture qui peut fournir une identité et maintenir du lien social. Aussi est-il vital pour une société de nourrir la culture, sinon elle devra payer très cher les conséquences négatives de désagrégation. De plus, il a été démontré que la culture représente une part très importante de l’activité économique de notre pays. Comme le souligne Jean-Pierre WORMS, sociologue : la culture est l’élément structurant fondamental de toute société
La vie des civilisations est faite de vagues successives de valeurs.
Le paradigme matérialiste consumériste est en déclin, en bout de course ; nous pouvons l’affirmer grâce à une étude sociologique sur les valeurs, menée dans plusieurs pays : USA, France, Allemagne, Italie, Hongrie, Pays-Bas, Norvège, Japon. Les seuls résultats dépouillés à l’heure actuelle le sont pour les USA (1999) la France (2006) et le Japon; des rapports et des livres en sont sortis (1).
Cette étude a été menée selon les normes scientifiques sur un échantillon représentatif de la population française (1 115 personnes), supervisée par un sociologue reconnu : Jean-Pierre WORMS. Elle montre que
de plus en plus de gens se détachent de ce modèle dominant ; ils cherchent des valeurs plus centrées sur la simplicité et l’être, sont prêts à renoncer à une part de consommation pour une vie plus sobre. Ils n’ont plus envie de « perdre leur vie à la gagner ». Ils aspirent à davantage de sens, avec une dimension sociale et spirituelle affirmée.Ils tissent sans tapage une nouvelle culture. C’est donc le levier de changement par excellence, ou bien le lieu de tous les freins au changement. Les « créatifs culturels », comme ils ont été nommés, concrétisent la phase qui succède à l’individualisme : la recherche d’autonomie oui, mais pour la construction de leur identité, en se distanciant des institutions et autorités extérieures. Enfin, ils sont dans le peloton de tête des innovations sociales, prenant leurs projets à bras le corps, sans attendre d’aval institutionnel. Il s’agit de changer de paradigme, en conscience.
Le nouveau paradigme émergent est constitué de valeurs transversales autour de six pôles. Ils sont les suivants :
1. l’écologie et le développement durable : le bio, la consomm’action, les méthodes naturelles de santé 2. les valeurs féminines dans la société : la véritable place des femmes dans notre société, la coopération à la place de la compétition, la préoccupation par rapport à la violence 3. être > avoir et paraître : l’importance de l’être par rapport à l’avoir et au paraître 4. le développement personnel : la connaissance de soi et l’ouverture aux autres, la dimension spirituelle 5. l’enjeu sociétal : l’implication individuelle et solidaire dans la société, le social avec une dimension locale 6. l’ouverture multi-culturelle : le respect des différences, le métissage, la reconnaissance des autres cultures et de leur valeur.En détail :
· Les créatifs culturels sont très préoccupés par les problèmes écologiques et ils sont favorables aux principes du développement durable. Ils se révèlent particulièrement sensibles aux risques liés au développement économique intensif de certaines grandes entreprises multinationales :
F 80% des créatifs culturels reconnaissent le lien entre protection de l’environnement et ralentissement de la consommation, vs 63% de la population française dans son ensemble
F 62% des créatifs culturels seraient favorables à une participation financière citoyenne à la résolution des problèmes environnementaux. Ainsi ils déclarent majoritairement que leur principal registre anxiogène concerne essentiellement l’état des réserves naturelles de la terre et plus largement l’état de notre environnement
Ø Les créatifs culturels prônent une plus large place au féminin dans la société et une meilleure condition de la femme. Richesse de la coopération, qui accorde une place à chacun, au contraire de la compétition. Préoccupation / la violence. Valeurs d’être.
Ø Ils sont davantage dans l’être que dans l’avoir et le paraître.
Si un français sur deux déclare vouloir gagner le plus d’argent possible, attitude corroborée par le fait que 61% de la population française tienne à réussir sa carrière, les créatifs culturels se présentent comme le courant le plus nettement en recul sur cette notion de gain pécuniaire. Les créatifs culturels apparaissant comme défenseurs d’une vie (plus) simple fondée sur des valeurs et non sur des apparences.
Ø Un autre caractère distinctif des créatifs culturels est leur sensibilité à la spiritualité et à l’ouverture aux autres.
Ø En matière d’éducation et d’hygiène de vie ils sont également typés :
F 85% des créatifs culturels ont déjà utilisé des pratiques de médecine alternative, dont 25% souvent. La moyenne nationale d’utilisation de ces thérapies est de 65%, dont 12% utilisent souvent.
Ø Les créatifs culturels pensent qu’un changement personnel peut contribuer au changement de notre société et en cela ils sont, entre autres et parmi d’autres, créateurs de culture. Cette notion de potentiel créateur en matière de culture est notamment exprimée au travers des deux notions suivantes :
- l’importance accordée à l’expression de ses capacités et de sa créativité dans le travail
- la reconnaissance de l’influence de son propre changement sur le changement du monde.
Nous retrouvons un net parti pris de la part des créatifs culturels en faveur d’une contribution sociétale des individus et d’une reconnaissance de l’aide à son prochain.
Ø Enfin, les créatifs culturels sont défenseurs de valeurs multiculturelles
La notion de création de culture se croise ici avec le registre du multiculturalisme et cela notamment au travers de la transmission à ses enfants du principe d’accueil et de reconnaissance des différences.
Quelques éléments significatifs : ils représentent 17% de la population française adulte (+les alter-créatifs, qui leur sont proches : 21%). En termes de caractéristiques sociodémographiques, c’est un courant :
- plutôt féminin (64% de femmes vs 50% population française)
- plutôt jeune (68% de 18 – 49 ans vs 60% population française)
- plus aisé 20% de revenus supérieurs à 45 000 euros vs 16% population française) mais avec sensiblement plus de personnes vivant sur ces revenus (pour 30% quatre personnes et plus vs 21% population française)
- où l’on trouve la proportion la plus importante de personnes séparées ou divorcées (14% vs 10% population française)
- comportant le plus de foyers avec enfants (70% vs 61% population française). Il s’agit notamment de foyers avec trois enfants et plus (21% vs 16%)
- présentant une sur représentativité des catégories socio professionnelles dites supérieures
- sensiblement plus important dans la région Ouest.
Pour conclure, cette enquête apporte un soutien à nombre de citoyens qui partagent ces valeurs mais n’osent pas les afficher de peur des conséquences ; en effet, il règne en France un «politiquement correct» engendré par le paradigme précédent, et encore très prégnant. Désormais, les chiffres et la qualification donnent un appui dans le débat social et l’affirmation de ces valeurs. C’est une bonne nouvelle d’apprendre que nous sommes 17% de la population ! Cela devrait dissoudre le sentiment répandu d’isolement. C’est un encouragement à innover en surfant sur cette nouvelle vague émergeante.
Texte librement reproductible en le référençant.
(1) L’émergence des créatifs culturels, Paul H. Ray et Sherry R. Anderson, 2001- Les créatifs culturels en France, Association pour la biodiversité culturelle, 2007 Editions Yves MICHEL www.yvesmichel.org
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